وَرَوَاهُ اَلدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ حَدِيثِ اِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا، وَزَادَ فِي آخِرِهِ: «إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اَلْوَرَثَةُ» وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ
“unless the other heirs wish so.”.
“unless the other heirs wish so.”.
وَرَوَاهُ اَلدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ حَدِيثِ اِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا، وَزَادَ فِي آخِرِهِ: «إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اَلْوَرَثَةُ» وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ
“unless the other heirs wish so.”.
منكر. رواه الدارقطني (4 /98 و 152) بسند ضعيف، بل أعله الحافظ نفسه في «التلخيص» (3 / 62 / رقم 1370). قلت: وسبب النكارة هذه الزيادة: «إلا أن يشاء الورثة «فقد ورد الحديث عن جماعة من الصحابة دون هذه الزيادة فلم ترد إلا بهذا الإسناد الضعيف. بل الحديث جاء عن ابن عباس نفسه بسند حسن. رواه الدارقطني (4 / 98) بدون هذه الزيادة، بل وحسن الحافظ نفسه إسناده من الطريق التي ليست فيها الزيادة فقال في «التلخيص» (3 / 62 / رقم 1369) أثناء تخريجه لحديث: «لا وصية لوارث»». رواه الدارقطني من حديث ابن عباس بسند حسن». ومن راجع «التلخيص «عرف صواب صنيع الحافظ هناك، وأيضا عرف وهمه هنا رحمه الله»
Bulugh al-Maram 1115 and the rest of the library, offline, with Bengali, Urdu, Indonesian or Turkish under the English.
Seventeen collections, the whole Qur'an and Identify, free in the app.