Sunan an-Nasa'i 1816

EnglishবাংলাاردوIndonesia

CopyShare

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ مُوسَى، يُحَدِّثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ

قَالَ لَمَّا نَزَلَ بِهِ الْمَوْتُ أَخَذَهُ أَمْرٌ شَدِيدٌ فَقَالَ: حَدَّثَتْنِي أُخْتِي أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ أَبِي سُفْيَانَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ حَافَظَ عَلَى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَأَرْبَعٍ بَعْدَهَا حَرَّمَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى النَّارِ»

When Muhammad ibn Abi Sufyan was dying, he was greatly distressed and said: “My sister Umm Habibah bint Abi Sufyan said: ‘The Messenger of Allah (sallallahu alayhi wa sallam) said: Whoever maintains four rakahs before Zuhr and four after, Allah (SWT) will forbid him from the Fire.’”

আব্দুল্লাহ ইবনু ইসহাক (রহঃ) ... মুহাম্মাদ ইবনু আবূ সুফিয়ান (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, যখন তার মূত্যুর সময় নিকটবর্তী হয়ে গেল এবং অসুস্থতা বেড়ে গেল তখন তিনি বললেন, আমার কাছে আমার বোন উম্মে হাবীবা বিনত আবূ সুফিয়ান (রাঃ) বর্ণনা করেছেন।

তিনি বলেছেন, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, যে ব্যক্তি জোহরের ফরয সালাতের পূর্বে চরে রাকআত (সুন্নাত মুওয়াক্কাদা) এবং ফরযের পরে চার রাকআত (দু'রাকআত সুন্নাতে মুওয়াক্কাদা এবং দু'রাকআত মুস্তাহাব) সালাত আদায়ে অভ্যস্থ হবে, আল্লাহ তা'আলা তাকে জাহান্নামের আগুনের জন্য হারাম করে দিবেন।

محمد بن ابی سفیان کہتے ہیں کہ جب ان کی موت کا وقت قریب ہوا تو ان کی حالت شدید ہو گئی تو انہوں نے کہا: مجھ سے میری بہن ام حبیبہ بنت ابی سفیان رضی اللہ عنہم نے بیان کیا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے ظہر سے پہلے کی چار رکعتوں، اور اس کے بعد کی چار رکعتوں کی محافظت کی، تو اللہ تعالیٰ اسے جہنم پر حرام کر دے گا ۔

Telah mengabarkan kepada kami ['Abdullah bin Ishaq] dia berkata; telah menceritakan kepada kami [Abu 'Ashim] dia berkata; telah menceritakan kepada kami [Sa'id bin 'Abdul 'Aziz] dia berkata; Aku mendengar [Sulaiman bin Musa] menceritakan dari [Muhammad bin Abu Sufyan] dia berkata; -tatkala kematian hendak menjemputnya yang waktu itu dia sedang dalam kesakitan- dia berkata; 'Telah menceritakan kepadaku saudariku [Ummu Habibah binti Abu Sufyan] dia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa senantiasa menjaga shalat empat rakaat sebelum zhuhur dan empat rakaat sesudahnya, Allah Ta'ala mengharamkannya masuk ke dalam neraka

Sunan an-Nasa'i 1816, Book 20, The Book of Qiyam Al-Lail (The Night Prayer) and Voluntary Prayers During the Day, Hadith 219. 1 min readCopy the reference

What it means

What it teaches

• It is recommended to offer four Rak‘ahs before Zhuhr and four after it regularly.
• The regular Sunnah prayers offered before the obligatory prayer have several rationales: one of which is getting oneself prepared for worship before starting the obligatory prayer. As for those offered after the obligatory prayer, one of their rationales is to make up for any shortcomings occurring in the obligatory prayers.
• The regular Sunnah prayers have great benefits, such as increasing good deeds, expiating sins, and raising degrees.
• The basic rule of Ahl-us-Sunnah regarding the Hadīths of the divine promise, like this Hadīth: They are to be interpreted as applying to those who die on Tawhīd (monotheism). The intended meaning is that they will not remain in Hellfire forever because the sinner from among the monotheists is deserving of punishment but will not be eternally condemned to Hellfire if he is punished.

From the Encyclopedia of Translated Prophetic Hadiths, hadeethenc.com.

The chain

Who passed it on, from Imam an-Nasa'i back to the one who was there.

1. 1Imam an-Nasa'iCompiler, died 303 AH
2. 2عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَInformed us
3. 3Abu Asim ad-Dahhak ibn MakhladTold us, Third generation, died 211 AH
4. 4Said ibn Abd al-AzizTold us, Third generation, died 167 AH
5. 5Sulayman ibn MusaHeard, Successor, died 115 AH
6. 6Muhammad ibn Abi SufyanFrom, Successor